November 17th, 2009

chumnoy_doctor

Священник Константин Пархоменко (СПб)

«11 мая 2007 Удивительно простое Евангельское чтение. И тем не менее как бьет оно по ересям, искажающим истинное понимание Богочеловеческой природы Иисуса Христа. Но, чтобы понять, как бьет, нужно вчитаться и вдуматься: Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее: имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее… (Ин. 10, 16).

О чем говорит Христос? Да о том, что Он — истинный хозяин и жизни Своей, и смерти. Кто вообще является хозяином жизни и смерти? Только Бог! Сказать: «Я властен над жизнью и смертью» — значит признать себя равным Богу. Это Христос и делает. Он ставит Себя рядом с Богом. И, соответственно, ожидаемая реакция евреев: Он одержим бесом и безумствует (Ин. 10, 20). Вот этот момент, когда Христос ставит Себя рядом с Богом, «делает равным» Богу, — разве это не удар по гипотезам, что Иисус был обычным человеком и что, дескать, века с четвертого Его стали обожествлять. Тот же Дэн Браун в «Коде да Винчи» пытается доказать, что христианство — это выдумка константиновского времени. Язычество не удовлетворяло задачам Империи, и вот по указу императора Константина создают новую религию — христианство, в основу которой ставят личность Иисуса и для этого Его обожествляют. В Евангелии нет указаний на то, что Иисус — Бог, говорят конструкторы подобных идей. Но вот сегодняшнее чтение убеждает в обратном: есть!

А если мы будем читать дальше, что мы увидим? Удар по другой ереси — гностической. Гностики говорили, что Иисус — Бог, но Он не на самом деле воплотился, а иллюзорно, как бы воплотился. Потому что Бог не может опуститься до того, чтобы принять на себя бренную, низкую человеческую плоть… Читаем сегодняшнее Евангелие: Настал же тогда в Иерусалиме праздник Обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом (Ин. 10, 22). Зима! И Иисусу попросту холодно. Он ходит и учит в теплом притворе. Что это, как не выразительнейшее указание на реальность Вочеловечения? Поистине — Бог и человек одновременно! Истинный и могущественнейший Бог — и зябнущий, реальный Человек.»

Что ему до "гностиков"? Какое дело "гностикам" до него? Что (а главное, откуда) он вообще знает о "гностиках"? Скорбное молчание....
А ведь в личном общении — в отличие от некоторых своих коллег — вовсе не производил впечатления клинического олигофрена.
chumnoy_doctor

«Бог Ветхого Завета»

«Бог Ветхого Завета»

В различной, как апологетической, так и научной, с сожалению, литературе, и в беседах на – в т.ч. и христианских – форумах мне неоднократно приходилось сталкиваться в выражениями "Бог Ветхого Завета" и "Бог Нового Завета". Обычно это выглядит как вполне ортодоксальное утверждение: "Бог Ветхого Завета и Бог Нового Завета — один и тот же Бог", или напротив, вполне "гностическое": "Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с Богом Нового Завета", откуда с неизбежностью вытекает утверждение, что "гностицизм" — бывший к тому же "смесью греческой философии с восточным мистицизмом, возникшим до христианства и независимо от него" — "отвергал Ветхий Завет и Бога Ветхого Завета".

Все эти утверждения глубоко ошибочны. И вот почему.Collapse )