October 4th, 2016

Русский

Потлач - разбор полета.

Оригинал взят у ispantz42 в Потлач - разбор полета.
Настоящий Вождь умирает бедным.

- Вы знаете, мистер К. любит хорошо поесть, он большой любитель Потлача.
- Ооо, он большой гурман !!!!. И что это за блюдо такое - Потлач ???.
- Тонкий вкус здесь не причём. Просто мистер К. любит поесть на Халяву.

Пусть потлачи совсем не те, что были раньше. Пусть не все индейцы помнят про древний обычай предков и соблюдают его. Главное - квакиютли пронесли сквозь все эти годы дух Потлача, чистую и светлую радость праздника. Радость дарить подарки. Ведь Потлач - значит Дар. - - 1990 год. Канада - Вождь Уилли, старейшина индейский племен Квакиютли.

На святки 1921 года, Дэн Кранмер, знатный член индейского общества с побережья Британской Колумбии ; устроил грандиозное пятидневное празднество - Потлача.
Множеству приглашенных, Кранмер раздарил всё своё имущество. А также, имущество своих близких родственников. Список раздаренного имущества, был зафиксирован агентами канадской полиции. - Двадцать четыре каноэ, четыре моторные лодки, триста стволов дубового дерева, одеяла, керосиновые лампы, гитары, кухонные принадлежности, три швейные машинки, грамафоны, кровати, четыре письменных стола, платья, шали, женские украшения, рубашки, свитера, пригоршни мелких монет детям.
На пятый день праздника, хозяин раздарил собравшимся сотни мешков с мукой, по три доллара каждый. Таков был самый знаменитый и крупнейший Потлач, за всю историю народов квакиютли. Как гласит пословица этого племени - Настоящий Вождь, умирает бедным.

На первый взгляд - Потлач, в своей простой форме, это просто раздаривание подарков окружающим, чтобы подчеркнуть свой статус. Такая форма фиксации своего << авторитета >> , имеет довольно распространенное явление и встречается у множества народов ( бросьте в мой монитор камень, кто не дарил подарков ). Но это только на первый взгляд. В своём же абсолюте - Потлач, принимает гротескную форму бессмысленного уничтожения ценного имущества, для подтверждения статуса Папуасов. Всё дело в том, что в Потлаче главное, это Дарить а не принимать подарки. Дарить подарки это престижно и статусно. Принимать подарки, не престижно и не статусно. Когда имущество не уничтожалось на месте дарения, очень часто бывали случаи, когда принимающие подарки начинали их дарить по кругу. Обессмысливая всем этим, саму статусность Дарения. Чтобы подарки не вернулись к дарителю, высшей формой Дара ( Потлача ) стало уничтожения подарков не отходя от кассы. Не Дар соплеменникам, и не Дар богам, а просто Дар. Чтоб не было возможности возвращения всех ценных вещей - на круги своя. Настоящий Вождь умирает бедным.

Настоящий Потлач, в своей высшей форме, это именно уничтожение ценного имущества. Что было многократно зафиксировано европейцами в обрядах северо американских индейцев. Когда при большом скоплении соплеменников, Вождь племени уничтожал своё самое ценное имущество, методом разрубания его топором на части, с последующим сжиганием или утоплением.

Причина возникновения Потлача у североамериканских индейцев, вполне возможно, кроется в их пограничном состоянии. На границе перехода от Собирательной экономики к Аграрной. Много говорят о Постиндустриальной экономике, как переходной формы к очередному укладу. Но была ведь и Пост - аграрная и Пост - собирательная экономика. Индейцы северной Америки вели кочевой и полукочевой образ жизни собирательной экономики. Сопротивляясь неизбежному переходу к оседлому образу жизни, в некотором роде и вынуждало их - уничтожать имущество, которое пришлось бы тащить с собой. Либо кочевой образ жизни и мало имущества, либо много имущества и оседлый образ жизни. Или, или. Индейцы Америки, упорно выбирали прежнее и привычное. Потлач, как Дар своей истории, своему прежнему образу жизни. Стенька Разин, совершив Потлач уничтожения ценного имущества, методом бросания его в Волгу, также сохранил свой прежний и разбойный образ жизни.

Потлач - можно определить не только как уничтожение имущества. Отказ от имущества, это тоже Потлач. В том числе и отказ от чужого или ничейного имущества. Не обязательно уничтожать ценное имущество, достаточно и не принимать оное. В этом случае, Потлач принимает ещё более высокую позицию. Индейцам северной Америки, достаточно было бы не наживать ценное имущество, чтоб потом его уничтожать. Капиталистам империалистам достаточно сразу - Отказаться от прибыли и колоний. Отказ от ценного имущества, в более высокой степени Потлач, чем просто потлач. До уничтожения ценного имущества, владелец оного владеет им некоторое время ( которое может быть весьма длительным ). А тут сразу - Не владеет. С самого начала.

Человек нашел ценный Клад золотых монет, и тут же его закопал обратно, как и не было - Вот, высшая и недостижимая форма Потлача.

Но насколько эта форма Потлача не достижима ?? Как редко она встречалась в природе человека ?? В этом месте и открываются бездны столь не вообразимые и столь распространенные, что можно удивиться - НАСКОЛЬКО потлач распространен в природе. Это только на первый взгляд кажется - Какой дурак откажется от Халявы и дармовщинки, да за чужой счет.

Самый яркий пример такого Потлача, в своей высшей и открытой форме ( отказ от ценного имущества ), как не странно, продемонстрировал Адольф Гитлер. После того как нацистская Германия захватила территорию Донбасса, недавно назначенный министр экономики - Альберт Шпеер, умолял Гитлера запустить эти заводы и наладить там выпуск продукции. В том числе и военной продукции. Кто откажется в самый разгар войны от лишнего металла и снарядов с пушками ?? Кто примет самую высшую форму Потлача - в виде Отказа от нужного имущества ?? - А Гитлер и принял высшую форму Потлача. Отказывая своему министру Шпееру, в запуске заводов Донбасса ( намекая на то, что Германия не станет эксплуатировать не правильные не достойные народы для своего блага ). Нацистам вообще был свойственен Потлач. В том и числе и в своей простой форме - В виде обычного уничтожения ценного имущества.

Как обычная, так и высшая форма Потлача, была присуща и советской власти, включая нынешнюю ( многонационально - советскую ). Большевики вообще начали с обычного Потлача - Весь мир до основания разрушим - и не останавливаются до сих пор - День распада и поломки ценного имущества в виде СССР, у них большой праздник << День независимости >> - и заканчивая вот буквально последней новостью - спорными островами с Японией. Любые реформы проводимые большевиками, что в СССР, что после его Разрушения, всегда подразумеваются реформаторами как первоначальное разрушение чего-то. Любая реформа по большевистски, это не Изменения и Эволюция, как принято в Европах, а именно Разрушение чего-то прежнего. Большевики с самого начала не были европейскими интернационалистами эволюционистами. Если взять оригинальную и европейскую версию гимна интернационала, то там речь не идет об разрушение - Потлаче. Потлач присутствует только в большевистской редакции гимна. Вот как звучит европейский интернационал

- - Мир будет ИЗМЕНЕН в основе ; теперь ничто - мы станем всё.

А вот как звучит гимн большевиков

- - Весь Мир насилья мы РАЗРУШИМ. До ОСНОВАНЬЯ, а затем. Мы наш, мы новый мир построим. Кто был ничем, тот встанет всем.

Разница между - ИЗМЕНИМ - и - РАЗРУШИМ до ОСНОВАНЬЯ - , достаточно существенная. В первом и европейском случае, речь идет об Изменении и эволюции, в азиатско большевистском варианте речь идет именно об Потлаче.

Главная и высшая форма Потлача, у большевиков советской власти была замаскирована под демагогию - Светлого Будущего всех народов. Поскольку советская власть в этом месте нагородила огромное количество Лжи. Причем Лжи наглой и бесцеремонной. То разглядеть главную и высшую форму Потлача, довольно трудно. Но если не обращать внимания на всю демагогию о неком Будущем, то можно легко увидеть эту форму Потлача .

Высшая форма Потлача, у большевиков заключалась - в Отказе от эксплуатации братских народов.

Вся хитрость и вся Хуцпа тут в том, что советская - большевистская власть, позиционировала себя как НЕ эксплуататора. И большевики тут, надо отдать им должное - врали наполовину. Они действительно не эксплуатировали тех, кого зачислили в братские народы. В этом месте, ВСЕГДА поднимается страшный Вой и обвинения в фашизме и нацизме. Поэтому и рассмотрение данного явления, нужно всегда вести с противоположной стороны. С той точки зрения, что ЛЮБОЙ национализм это плохо. И особенно не хорошо, это противопоставлять одни народы другим народам.

Как говорил дедушка Маркс, эксплуататор всегда присваивает прибавочную стоимость. И нет эксплуататора, который бы не присваивал эту прибавочную стоимость. В переводе на нормальный язык, это означает - Отобрать часть труда. Человек работал и наработал на Рубль. Эксплуататор забрал у человека десять копеек, отдав ему всего девяносто копеек. Десять копеек, это прибавочная стоимость эксплуататора. Советский человек работал и наработал на Рубль. Советская власть отобрала у человека семьдесят копеек, отдав ему тридцать. << Но советская власть НЕ была эксплуататором, она возвращала человеку его копейки через бесплатное жильё, медицину, образование и пр. и пр. Советская власть много отбирала и много возвращала >> Весь процесс возврата - назывался распределением. Советская власть гордилась тем, что она справедливо распределяла. Братским народом возвращала больше, чем отбирала. Народу не включенному в список братских народов, возвращала меньше чем отбирала. В этом была высшая справедливость Советской власти.

А теперь с самого начала. Если у вас отобрали больше, чем вернули через распределение, то это по Марксу - эксплуатация.

Если у вас отобрали меньше, чем вернули через распределение, то тут нет эксплуатации.

Эту высшую форму Потлача, отказа от эксплуатации братских народов, советская власть объясняла тем, что нужно было подтянуть в развитии эти отсталые территории. Причем, объясняла это и тогда, когда эти территории << братских народов >> по уровню развития инфраструктуры, уже превосходили ту территорию, которая эксплуатировалась. Эта высшая форма Потлача не забыта и продолжается до сих пор. Когда речь заходит об эксплуатации НЕ-братского народа, тут Жулики и Воры проявляют чудеса и находчивость в своем нелегком деле. Но стоит только завести речь о братских народах, как они тут же ( якобы Жулики и якобы Воры ), напрочь забывают о своих способностях и пагубных наклонностях. Готовы с себя последнюю рубашку снять и отдать всё братским народам. Раздарить всё накопленное <<праведным>> трудом своим, всем братским народам в духе церемонии Потлача - Дара, что тот Дэн Кранмер, Вождь индейских племен.

Поскольку Дух Потлача пронизывает всю большевистскую и советскую идеологию, то когда нужно показать все Ужасы построения национального государства на месте многонационалии ( а это главный Ужас советских ), то За - советские <<товарищи>>, и рисуют их исходя из своего представления о жизни. Они почему то считают, что раз они живут в мире Потлача, то и все такие и у всех такие склонности - к бессмысленной порче ценного имущества.

- Хотите отказаться от советской многонационалии - говорят они - то РАЗРУШЬТЕ заводы и электростанции. Ведь они, построены советской властью !!! Разрушьте больницы и школы. Разрушьте всё то, благодаря чему и тд. и тп. Разрушьте, разрушьте, разрушьте . . . . . .

А поскольку НЕ-братский народ, не имеет склонности к Потлачу. То За - советские товарищи, за него рисуют все те Разрушения, которые будут ( обязательно мол будут ) произведены ужасными националистами. Только Потлач, и сплошной Потлач - тотальный Потлач. Бей круши уничтожай ценное имущество, ничего не оставь, всё сожги. Ведь мы так делали, а почему другие будут поступать иначе ???

ЗЫ ; малоумным советским товарищам, вообще в голову не приходит, что можно обойтись без порчи имущества и тотального разрушения всего прошлого. Чучело дедушки Ленина, к примеру, можно не разрушать, а поставить на входе платный турникет и собирать денежку за просмотр.