March 1st, 2017

Русский

НЕТ НИКАКИХ русских корней у так называемого бердяевского "русского коммунизма"

Оригинал взят у nktv1tl в НЕТ НИКАКИХ русских корней у так называемого бердяевского "русского коммунизма"
Оригинал взят у garden_vlad в Дневник обозревателя
Интересный и крайне не бесспорный пост у С.Г. Кары-Мурзы о якобы посконных корнях нашей советчины.
"Меньшевики и большевики. 3" - http://sg-karamurza.livejournal.com/260843.html#comments

В столетнюю годовщину ВРК1917г. такой взгляд не может остаться без ответа.
Пост, как можно понять, посвящён оправданию старой бердяевской демагогии о мнимых русских корнях "русского коммунизма" (т.е. большевизма), а следовательно и его основателя Ленина. Мол и Ленин имел своих "русских" предшественников типа П.Н. Ткачёва, но при этом лукаво умалчивая, что ещё более значимым предшественником Ленина в револ.движении был неукротимый фанатик Сергей Нечаев, происходивший из разночинцев (незаконнорожденный сын одного помещика - ну почти как Смердяков!).
Именно эта мысль следует из следующего тезиса:

"В июле—ноябре 1914 г. Ленин написал трактат «Учение Маркса», который был в 1915 г. напечатан (в неполном виде) в Энциклопедическом словаре Гранат, а потом в мае 1918 г. (Москва) в брошюре «Карл Маркс». Там в приложении даны ценные сведения о трудах Маркса, изданных в России. Эти труды почти все были напечатаны в брошюрах в 1905-1906 гг., во время революции (о некоторых брошюрах Ленин замечает: «большей частью конфискованных»). А дальше идет перечень трудов и писем Маркса на иностранных языках, которые Ленин считал полезными для членов партии.
Но во всей этой библиографии не было не только издания, но и ни одной рекомендации статьи или письма Маркса или Энгельса, которые бы касались проблем русской революции и были бы предметом раскола между меньшевиками и большевиками. Не упомянуты разгромные тексты Маркса с критикой Бакунина, ни тексты с атаками на народников. Как будто не было полемики с Марксом и Энгельсом со стороны русских революционеров, особенно по поводу брошюры народника П. Ткачева «Открытое письмо г-ну Фр. Энгельсу» (1875), в котором он объясняет, почему в России назревает революция и почему она будет антикапиталистической. А ведь, как писал через полвека Н.А. Бердяев, П.Н. Ткачев был «замечательнейшим теоретиком революции в 70-е годы» и что «Ткачев более предшественник большевизма, чем Маркс и Энгельс».
Для нас Ткачев важен тем, что он, обычно относимый к народникам, шел дальше их. Он, по словам Бердяева, «первый противоположил тому русскому применению марксизма, которое считает нужным в России развитие капитализма, буржуазную революцию и пр., точку зрения очень близкую русскому большевизму. Тут намечается уже тип разногласия между Лениным и Плехановым… Ткачев, подобно Ленину, строил теорию социалистической революции для России. Русская революция принуждена следовать не по западным образцам… Ткачев был прав в критике Энгельса. И правота его не была правотой народничества против марксизма, а исторической правотой большевиков против меньшевиков, Ленина против Плеханова» [Н.А. Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука. 1990, с. 59-60].
Ответ Энгельса Ткачеву (по просьбе Маркса) – большая статья «О социальном вопросе в России», – была опубликована в 1875 г. в Лейпциге. Как сказано в предисловии к 18-му тому сочинений Маркса и Энгельса, этот труд «положил начало той всесторонней критике народничества в марксистской литературе, которая была завершена В.И. Лениным в 90-х годах ХIХ века и привела к полному идейно-теоретическому разгрому народничества»."

- Единственным выводом из тезиса о мнимых "русских" корнях Ленина в революционном движении может быть вывод только о влиянии самой маргинальной среды озлобленных отщепенцев типа Смердякова.
Эта линия дегенератов и извращенцев (и природных русофобов) была хорошо описана Достоевским - Сергей Нечаев (прототип Петра Веховенского), Пётр Ткачёв, и наконец литературно-символическое завершение в Смердякове.
Вот именно эту единственную русофобскую линию и воспринял в себя Ленин, который сам был (также как и Маркс - "немец и еврей") ярким представителем народившегося "малого народа", восполнивший свои властолюбивые ("верховенские") претензии доктриной тотального всевластия в якобинском духе Робеспьера.
Следует напомнить, что долго проживая во Франции, Маркс тесно сотрудничал с леворадикальными буржуазными газетами, в которых был очень популярен тогда известный почитатель и фанат Робеспьера как Луи Блан.
Но не только Луи Блан являлся учителем Маркса, ещё большее влияние на него оказал такой чистокровный собрат Маркса как создатель "истинного социализма" Мозес Гесс, обосновывавший свою утопию чисто иудаистским мессианизмом (кстати, первый создатель концепции сионизма) - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%81%D1%81,_%D0%9C%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%81

Таким образом, Ленин был приверженцем якобинства и "государственного коммунизма" Маркса. Никаких существенных русских влияний, даже из деятелей русского рев. движения или русского бунтарства, в нём обнаружить не возможно.
Collapse )