November 1st, 2019

Холодная гражданская война между революционерами и контрреволюционерами: Начало XX столетия в России


Жена знаменитого писателя Ивана Бунина в своём дневнике очень жёстко отвечала на вопрос, почему она ненавидит революционеров: «Есть в них какое-то скопчество, какая-то бесчувственность. Ты вспомни их лица. Кастраты! Переделывают жизнь те, кто ни черта в ней не смыслят, кому любить не дано. Ведь это как с женщиной, если любишь, так вот – всю, со всеми её слезами, истериками, с толстыми ляжками. А эти любят идеал, идею. Го́спода подправляют».

Признаюсь, я тоже сильно не люблю революционеров. Но не люблю их, как это ни покажется странным, с тем же спокойным светлым чувством, с которым генерал из соловьёвских «Трёх разговоров» вёл своих солдат в бой. Турецкие нелюди издевались над беззащитными армянскими христианами: насиловали, резали, распинали и сжигали детей на глазах обезумевших матерей. Генерал нагнал и уничтожил башибузуков «из шести чистых, непорочных стальных орудий, самою добродетельною, благотворною картечью», считая это дело единственным по-настоящему добрым делом в своей жизни.

Соловьёвский генерал описывает своё внезапное «просветление» и «полное нравственное удовлетворение», когда он хладнокровно вывел своим военным искусством эти варварские толпы на беспощадную картечь русских орудий и произвёл скорый земной суд над этими садистами. Борьба с настоящим метафизическим злом и ощущение помощи Божией – это и есть то добро, которое всегда несло русское «христолюбивое воинство», защищавшее правду на земле.

Collapse )